A proposito del evangelio de mañana NO SE LO PIERDAN

ATRAÍDAS POR JESÚS EN MEDIO DE LA PROSTITUCIÓN


Soy José Antonio Pagola. De manera excepcional, os envío por esta Red el testimonio de mujeres que ejercen la prostitución. Es realmente una buena noticia. Son mujeres que están tomando parte en grupos donde, acompañadas por las Hermanas Oblatas, reflexionan y oran con la ayuda de mi libro Jesús. Aproximación histórica. He quedado conmovido al captar la fuerza y el atractivo que tiene Jesús para estas mujeres de alma sencilla y corazón bueno. ¿No nos volvería a repetir Jesús aquello que gritó en Galilea: «Las prostitutas entran antes que vosotros en el Reino de Dios»?
Un abrazo grande y agradecido a vosotras mujeres creyentes, por vuestro testimonio, y a vosotras, hermanas Oblatas, que compartís con ellas vuestra fe. José Antonio.

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 Me sentía sucia, vacía y poca cosa, todo el mundo me usaba. Ahora, me siento con ganas de seguir viviendo porque Dios sabe mucho de mi sufrimiento.
 Dios esta dentro de mí. Dios está dentro de mí. Dios está dentro de mí. ¡Este Jesús me entiende…!
 He experimentado la presencia de Dios en un viaje a Europa, mi compañera murió en el camino. Dios estaba cerca, lo sentí a mi lado. En aquella mañana sentí que la mano de Dios me guió y su presencia fue muy fuerte…
 Ahora, cuando llego a casa después del trabajo, me lavo con agua muy caliente para arrancar de mi piel la suciedad y después le rezo a este Jesús porque él sí me entiende y sabe mucho de mi sufrimiento.
 Jesús quiero cambiar de vida, guíame porque tú solo conoces mi futuro…
 ¿Donde estabas? Cada día que pasa siento más el amor de Dios y me siento acariciada por las personas que Dios pone en mi camino…
 Para mí, el simple hecho de sentir amor en el corazón es prueba de tener a Dios en el corazón…
 Me siento afortunada de haber conocido a este Jesús…
 Yo pido a Jesús todo el día que me aparte de este modo de vida. Siempre que me ocurre algo, yo le llamo y Él me ayuda. Él esta cerca de mí, es maravilloso…
 Él me lleva en sus manos, Él me carga, siento la presencia de Él…
 En la madrugada es cuando más hablo con Él. Él me escucha mejor porque en este horario la gente duerme. Él está aquí, no duerme. Él siempre está aquí. A puerta cerrada, me arrodillo y le pido que merezca su ayuda, que me perdone, que yo lucharé por Él.
 Mi vida en el pasado era un vacío, un vaso quebrado, le coloqué un corazón y se unieron los trozos…
 Un día yo estaba apoyada en la plaza y dije: Oh Dios mío, ¿será que yo sólo sirvo para esto? ¿Solo para la prostitución?... Entonces es el momento en que más sentí a Dios cargándome ¿entendiste? Transformándome. Fue en aquel momento. Tanto que yo no me olvido. ¿Entendiste?...
 Yo ahora dialogo con Jesús y le digo: aquí estoy, acompáñame. Tú viste lo que le sucedió a mi compañera (se refiere a una colega que fue asesinada en un hotel). Te ruego por ella y pido que nada malo suceda a mis compañeras, yo no hablo pero pido por ellas pues ellas son personas como yo.
 Ahora, cuando tengo tiempo, voy a su capilla hecha de troncos cortados por la mitad y de palmas. Se llama la iglesia de la naturaleza. Tienen una capilla para la adoración. Y me encuentro conmigo misma… y no digo “Señor dame esto o aquello” estoy sin hacer nada. Solo a veces canto mi canción favorita «anima Christi» especialmente porque es mi favorita. Yo le canto a Jesús en mis pensamientos.
 Solo en Jesús puedo confiar… a través de mis lágrimas y orando para sobrevivir.
 Estoy furiosa, confundida, triste, dolida, rechazada, nadie me quiere, no sé ni a quien culpar o sería mejor odiar a la gente y a mí, o al mundo. Fíjate, desde que era niña yo creí en ti y has permitido que esto me pasara. Ya estoy cansada de echar la culpa a Dios. Pero no me hagas daño. Te doy otra oportunidad para protegerme ahora. Bien, yo te perdono, pero por favor no me dejes de nuevo.
 En Jesús he encontrado el verdadero amor que he deseado conocer y experimentar.

Columna en El País

TRIBUNA: GABRIELA WARKENTIN

¡Y que se enoja Obama!

La muerte de tres estadounidenses en Ciudad Juárez irrita en EEUU, pero en México ya muchos, y desde mucho antes, están hartos de la violencia

GABRIELA WARKENTIN 18/03/2010

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Decía en los 60 ese grande que es Bob Dylan: cuando estás perdido en la lluvia de Juárez y además es Pascua, tu gravedad falla y ni la negatividad te ayuda como resorte, no te des aires de grandeza. Hasta aquí Dylan, yo agrego: por piedad, no te la vayas a creer.

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"Tenían que matar a tres gringos para que se dieran cuenta que el problema es enorme en Ciudad Juárez." Suena injusto, suena duro, suena cruel. Y lo es. Pero comienza a enclavarse la percepción. El ciudadano de a pie, los opinadores profesionales, muchos más. Hay de muertes a muertes, dicen unos. No valen todas igual, coinciden otros. Para algunos las muertes que importan ayudan, porque atraen la atención; para los más sólo evidencian el "desprecio oficial" ante una situación evidente.

Domingo, que además era de periodo festivo. Pero la violencia no concede tregua en México. Decenas de asesinados en Acapulco, ese balneario del Pacífico legendario. En un fin de semana en que las playas mexicanas suelen recibir a hordas de adolescentes tardíos que escapan de sus rutinas estadounidenses para celebrar la pausa de la Primavera; en ese espacio, decenas de muertos. Cierto, alejadas del jaloneo turístico; pero tampoco Acapulco es metrópolis extendida, ni las noticias quedan acotadas a sus entornos inmediatos. Todos nos enteramos de todo, porque la sangre vende y las muertes se provocan para comunicarlas. Así es. Hasta ahí, y sé que sueno cínica, todo se mantenía en el ámbito local.

Por la tarde cambiaron las cosas.

Tres personas, una de ellas además embarazada, mueren acribilladas en Ciudad Juárez. Pareciera noticia común; salvo por un detallito: son estadounidenses o vinculados al Consulado de ese país en esa ciudad. Lesley A. Enríquez, Arturo Haycock Redelf y Alberto Salcido Ceniceros. Muertes lamentables, sin duda ni regateo; dramáticas como toda pérdida humana. En diferentes momentos, pero los tres mueren en lo que parecieran embestidas planeadas. La imagen que queda: una bebita de meses que llora en silencio, sentada, en el asiento trasero de uno de los autos baleados. El llanto silencioso del trauma innegable. Como si supiera que gritar no tiene sentido, y además es peligroso.

Lunes siguiente. La prensa mexicana se hace eco del hecho y las reacciones. Salvo excepciones, todos coinciden: Obama está indignado, pero sobre todo enojado. Porque sí, el Presidente de Estados Unidos, desde el mismo domingo, externó su indignación; la canciller Clinton, lo secundó; los medios estadounidenses pasaron de reportar como cotidiana la violencia en ciertas regiones mexicanas, a lamentar la injusta muerte de los suyos. Me parece que tampoco debiéramos esperar otra cosa. México protesta cuando en Estados Unidos se va a ejecutar a algún mexicano; pero no hay una política expresa y constante de reprobación a la pena de muerte en aquel país. Las cosas duelen, en serio, cuando nos tocan. Mientras, sólo son noticia, referencia y, si acaso, horizonte para la toma de decisión.

En voz del presidente Calderón, México reprueba el asesinato de los estadounidenses y promete aclarar el hecho. Coincide además con la visita del propio Calderón a Juárez, aderezado por el "gazapo Power Point": ante la sociedad civil juarense, el Secretario de Seguridad Pública presenta en láminas electrónicas las cifras que dan fe de la disminución de asesinatos, secuestros y actos violentos en Juárez. El mensaje quier ser claro: ustedes sentirán miedo, y ven muertos, pero en éste mi Power Point nos vamos acercando a un mundo menos rudo. Si no lo creen, el problema es de su percepción; la realidad real es otra. Eso sí, la condena a los asesinatos de los estadounidenses se mantiene; aunque por ahí se filtra el reclamo de Calderón: hay que ser corresponsables; no es sólo la guerra de México.

Reconozcamos: la muerte de ciudadanos de Estados Unidos era inevitable, tarde o temprano, dado el curso de los acontecimientos. Había, así nos vamos enterando, amenazas previas y desencuentros evidentes. La franja fronteriza es tan tierra de nadie y de todos, que mexicanos y estadounidenses comparten contexto, aunque no siempre destino. Pero, como en todo, la forma es fondo, los actos importan y los gestos denuncian. Así como la prensa mexicana casi parecía asustada por el enojo de Obama -como cuando algún padre nos descubre en acto indebido-, así el gobierno, desde su Presidente, mostró una sensibilidad frente a las muertes ajenas que no había manifestado ante las propias. Por eso los comentarios recurrentes: "tenían que matar a tres gringos para que se dieran cuenta que el problema es enorme en Ciudad Juárez."

Ahora las autoridades, sólo están paradas ahí, y fanfarronean. ¡Cómo chantajearon al sargento de armas hasta que abandonó su puesto! Y se ensañaron con Ángel, recién llegado de la costa, quien se veía tan fino de primeras, y terminó lo más parecido a un espectro. Sí, sigue siendo el Dylan de los 60, y el andar perdido en Juárez.

Señores, los que toman decisiones y los que asesoran a quienes toman decisiones: no pretendemos que sean los salvadores de la Patria ni de enredos que llegaron de lejos. Sabemos que Juárez, Acapulco, Torreón..., son heridas de raíz profunda. Entendemos la reacción ante el enojo de Obama. Pero, por favor, no hagan sentir que hay muertes que importan más. Si el muy lamentable asesinato de los tres estadounidenses acelera la recuperación de los espacios públicos, pues habrá servido de algo. No será la primera muerte famosa o importante que impulse cambios. Pero hasta en esto debe haber consideraciones. Obama se acaba de enojar, sí; pero muchos mexicanos lo estamos desde hace tiempo.

Y ni Bob Dylan camina ya las calles de Juárez.

PEÑA NIETO "EL GOLDEN BOY DEL ESTADO DE MÉXICO" Por Denisse Dresser.

El copete acicalado. La sonrisa diamantina. La novia famosa.. El Gobierno dadivoso. La publicidad omnipresente. La pantalla alquilada. La alianza del guapo y los corruptos. Los componentes centrales del modelo de competencia política que el PRI construye y con el cual logra ganar. Los ingredientes fundamentales de la estrategia que el PRI despliega y con la cual logra arrasar.

Una ecuación cuidada, perfectamente planeada: cara bonita + dinero + televisoras + publicidad + PRI dinosáurico = triunfo electoral. Una fórmula concebida en el Estado de México y ahora instrumentada exitosamente a nivel nacional. Una fórmula patentada por los artífices de la "experiencia probada", en busca de algo que puedan vender como "nueva actitud". El modelo bombón. El modelo "Golden Boy". El modelo Peña Nieto.

Con resultados a la vista y confirmados en esta elección. Distrito tras Distrito, Presidencia municipal tras Presidencia municipal, Diputación tras Diputación, Estado tras Estado. Corredores azules que se vuelven tricolores; bastiones panistas que pasan a manos priistas; territorios del PRD que dejan de serlo. Guadalajara y Zapopan y Cuernavaca y Toluca y Ecatepec y Tlalnepantla y Atizapán y Naucalpan. Tan sólo en el Estado de México, el triunfo en 40 de 45 distritos electorales.

El PRI, beneficiario del voto de castigo por una economía que se contrae más del 7 por ciento. El PRI, beneficiario de la inseguridad que la popularidad presidencial no logra remediar. El PRI, beneficiario de un PRD que se devora a sí mismo y un PAN que se traiciona a sí mismo. Pero más importante aún, el PRI beneficiario de la mejor inversión que ha hecho en tiempos recientes: la campaña publicitaria permanente que lleva a miles de mujeres a exclamar -en mítines de campaña- "Peña Nieto bombón, te quiero en mi colchón".

El "Astro Boy de Atlacomulco", una criatura concebida por la dinastía política más importante del País que ahora busca dominarlo de nuevo. El político Potemkin, producto de un entramado de intereses políticos y empresariales que combina la modernidad mediática para llegar al poder, con los viejos métodos para ejercerlo.

El mexiquense metrosexual construido con carretadas de dinero: por lo menos 3 mil 500 millones de pesos en cuatro años de autopromoción mediática descritos por Jenaro Villamil en su nuevo libro "Si yo fuera presidente: el reality show de Peña Nieto". El posible candidato presidencial, seleccionado, asesorado y adiestrado por personajes como Arturo Montiel y Alfredo del Mazo y Carlos Salinas de Gortari y ejecutivos de Televisa y muchas manos más que peinan el copete. Venden el producto. Posicionan la marca.

Enrique Peña Nieto, emulando a diario la estrategia salinista basada en la inauguración de grandes obras y el cumplimiento de pequeños compromisos. Promocionando a diario la lista de libramientos construidos, tractores regalados, apoyos económicos entregados.

Ejemplo de lo que Octavio Paz llamó el "Ogro Filantrópico"; ese Estado que no construye ciudadanos, sino perpetúa clientelas. Millones de mexicanos educados para vivir con la mano extendida, parados en la cola, esperando la próxima dádiva del próximo político. Como los 9 mil que se aprestaron a celebrar el cumpleaños de Mario Marín hace unos días y los 200 que hicieron cola para abrazarlo. Como aquellos para quienes la corrupción se vale cuando es compartida. Como aquellos que volvieron a votar por el PRI en el Estado de México, a pesar de las marrullerías de Arturo Montiel y las marometas llevadas a cabo por su sucesor para encubrirlo.

Enrique Peña Nieto, actor de un espectáculo continuo, perfectamente producido, escenificado y actuado en la pantalla más grande del País. El candidato de "El Canal de las Estrellas" que hasta novia le consiguió. El candidato que las televisoras hacen suyo y se encargan de edificar. Con promoción política disfrazada de infomercial; con paquetes publicitarios que incluyen la compra de entrevistas en los principales noticieros; con la cobertura de un romance que recibe más atención que la guerra contra el narcotráfico; con el silencio televisivo que se guarda sobre el caso de Atenco o los feminicidios en el Estado de México o cualquier tema controvertido que podría evidenciar las fauces del joven dinosaurio.

Hay un Plan de Trabajo que Televisa ha puesto en marcha y cuyas instrucciones Peña Nieto sigue al pie de la letra: te doy la pantalla desde la cual propulsarte y me das una Presidencia a la medida de mis intereses. Un trueque permanente de favores, dinero, gestión política a cambio de impunidad y promoción mediática.

Como advierte Julio Scherer García, la fórmula Peña Nieto es sencilla: comprar el tiempo en la televisión, corromper y corromper, mentir y mentir, aprender que a los aprendices se les puede y debe aprovechar. Todo para apoyar al joven muñeco, atractivo por su presencia física, a costa de la inteligencia y la pulcritud moral. Todo para que el poder regrese a las manos de la mafia. Todo para que el PRI vuelva a Los Pinos.

Denise Dresser

Carta abierta de estudiantes de Ciudad Juárez a los estudiantes de todo el país

Ciudad de México, D.F. Miércoles, 10 de Marzo de 2010


A la comunidad estudiantil y jóvenes en general,

Compañer@s:

El día de hoy venimos a la capital del país a dar un mensaje urgente, cuya importancia es de vida o muerte. Las circunstancias actuales que se viven en Ciudad Juárez nos obligan a establecer comunicación con todo estudiante y joven que, comprometido con las libertades civiles y con los Derechos Humanos, esté dispuesto a escucharnos. En Ciudad Juárez nos están matando diariamente; también recordamos con tristeza y dolor cómo, en la década pasada, mataron a tantas de nuestras mujeres. Éste círculo vicioso continúa hoy en día, generalizado en un auténtico genocidio.


Ser joven en Ciudad Juárez significa ser sospechoso, de antemano, de un crimen hasta que se demuestre lo contrario. Nos hemos visto forzados a abortar nuestro futuro, debido al cierre de espacios laborales, educativos y de esparcimiento. Amagados por un largo y oscuro brazo, que continuamente nos señala, nos golpea y nos apunta en la dirección de un camino en el que no queremos seguir.


Nos vemos en la obligación de quedarnos hacinados en nuestras casas. Sin poder salir a los espacios públicos con libertad. Con el temor -como mínimo- de observar un episodio violento o verse envuelto en un fuego cruzado. Consecuencia de una guerra que los juarenses no queremos. Guardados, viendo televisión, con el aislamiento y el temor como únicos compañeros. Todo por culpa de la voraz política fascista neoliberal que, como en el lamentable caso de 16 de nuestros compañeros brutal y cobardemente asesinados en la colonia obrera Villas de Salvárcar, nos coloca en situación de peligro, incluso en las fiestas de casa.


La sociedad en conjunto vive con miedo, sumida en una desconfianza cotidiana. El abandono y persecución de las instituciones, que en condiciones normales debieran ver por el bienestar de la misma, coloca a los habitantes en un profundo estado de indefensión. ¿A quién acudir en busca de Justicia, si los mismos que nos disparan, son los mismos que luego llegan a contar los casquillos? Convencidos estamos, que la problemática en que se encuentra nuestra ciudad, ha alcanzado niveles de decadencia nunca antes vistos. El vínculo solidario de comunidad que anteriormente unió a sus habitantes, hoy ha sido enlodado por la manifestación de declive de este sistema neoliberal que claramente ha caducado.


Hoy, estamos aquí por solidaria invitación de las Redes Universitarias de la capital, trayendo este mensaje. Es un grito de auxilio a todos los jóvenes. Para que hagan suya la tristeza, el temor y el sentimiento de indefensión en que nos encontramos. Para que con su apoyo solidario, apoyados por las herramientas de la comunicación y la información, se unan a nosotros. Estamos convencidos de que unidos y organizados, la voz de nuestra Generación de la Revolución, será seguramente escuchada.


Atentamente,

“Ciudad Juárez no es cuartel, fuera ejército de él”

Comisión Juarense de Enlace con las Redes Universitarias

En este tiempo de Cuaresma... volver al AMOR

EL OTRO HIJO

Sin duda, la parábola más cautivadora de Jesús es la del "padre bueno", mal llamada "parábola del hijo pródigo". Precisamente este "hijo menor" ha atraído siempre la atención de comentaristas y predicadores. Su vuelta al hogar y la acogida increíble del padre han conmovido a todas las generaciones cristianas.
Sin embargo, la parábola habla también del "hijo mayor", un hombre que permanece junto a su padre, sin imitar la vida desordenada de su hermano, lejos del hogar. Cuando le informan de la fiesta organizada por su padre para acoger al hijo perdido, queda desconcertado. El retorno del hermano no le produce alegría, como a su padre, sino rabia: «se indignó y se negaba a entrar» en la fiesta. Nunca se había marchado de casa, pero ahora se siente como un extraño entre los suyos.
El padre sale a invitarlo con el mismo cariño con que ha acogido a su hermano. No le grita ni le da órdenes. Con amor humilde «trata de persuadirlo» para que entre en la fiesta de la acogida. Es entonces cuando el hijo explota dejando al descubierto todo su resentimiento. Ha pasado toda su vida cumpliendo órdenes del padre, pero no ha aprendido a amar como ama él. Ahora sólo sabe exigir sus derechos y denigrar a su hermano.
Ésta es la tragedia del hijo mayor. Nunca se ha marchado de casa, pero su corazón ha estado siempre lejos. Sabe cumplir mandamientos pero no sabe amar. No entiende el amor de su padre a aquel hijo perdido. Él no acoge ni perdona, no quiere saber nada con su hermano. Jesús termina su parábola sin satisfacer nuestra curiosidad: ¿entró en la fiesta o se quedó fuera?
Envueltos en la crisis religiosa de la sociedad moderna, nos hemos habituado a hablar de creyentes e increyentes, de practicantes y de alejados, de matrimonios bendecidos por la Iglesia y de parejas en situación irregular... Mientras nosotros seguimos clasificando a sus hijos, Dios nos sigue esperando a todos, pues no es propiedad de los buenos ni de los practicantes. Es Padre de todos.
El "hijo mayor" es una interpelación para quienes creemos vivir junto a él. ¿Qué estamos haciendo quienes no hemos abandonado la Iglesia? ¿Asegurar nuestra supervivencia religiosa observando lo mejor posible lo prescrito, o ser testigos del amor grande de Dios a todos sus hijos e hijas? ¿Estamos construyendo comunidades abiertas que saben comprender, acoger y acompañar a quienes buscan a Dios entre dudas e interrogantes? ¿Levantamos barreras o tendemos puentes? ¿les ofrecemos amistad o los miramos con recelo?

José Antonio Pagola

Compartir la vida

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Miserias queridas!!! =)

Quisiera compartiles!! la alegria profunda que se vive hoy en la comunidad del noviciado. Ayer el doctor le dijo a Rina que esta recuperada y Sana del càncer!!! =)
Respondiò muy bien al tratamiento de quimioterapia, y ya no tiene cancer!
ahora toca continuar un tratamiento durante un par de años, que sera para "mantener" pero esta muy bien!

Realmente estoy super contenta! ha sido un tiempo tan fuerte, y tan formativo, un tiempo y espacio para que mi poca Fe, creciera en esa solidaridad Humana... en ese Soplo de Dios que esta presente y se encarna en nuestra vida cotidiana, en nuestras broncas cotidianas... en las personas màs cotidianas...

Les mando un abrazo agradecido por su apoyo incondicional este tiempo... y por su cercania en todo este proceso tan doloroso y fuerte!! ese tiempo ha pasado!!! y queda mucho crecimiento dentro! GRACIAS

Michelle

De Víctor Codina, vale mucho la pena.

Gente!!! haciendo caso de la petición de Mich para que compartamos más por el blog les paso esta reflexión que puso una amiga boliviana en el facebook, la escribió Víctor Codina, un jesua de esos brillantes y certeros. Todo mi cariño!!

Meditación Sobre una Emigrante Desconocida

Escrito por Víctor Codina sj* -CJ-

No sé quién eres, no sé cómo te llamas, ni conozco de qué país has venido a Barcelona. Pero te vi la otra tarde en la calle Roger de Llúria, a la altura de Aragón, cruzando la calle mientras conducías la silla de ruedas de una señora mayor. Comenzaba a oscurecer y hacía frío, la señora llevaba un abrigo de pieles largo, un sombrero de piel, guantes y un bolso muy elegante. Tú ibas vestida muy sencillamente, con una simple bufanda al cuello, sin guantes. Se te veía joven y fuerte, un quizá un poco seria..

Por tus rasgos, por el color de tu piel, por tu forma de ir vestida comprendí claramente que no eras asiática ni africana, tampoco de la Europa oriental. Seguramente eras latinoamericana: ¿ecuatoriana? ¿boliviana?, ¿colombiana?¿peruana?. No lo sé con certeza.

Eras joven y llevabas a una persona mayor, anciana. Seguramente en su casa, su familia, así lo espero, te tratan bien, te pagan un buen sueldo, mayor que el que recibías en Latinoamérica. Imagino que ya tienes los papeles en regla y que no sufres al salir a la calle temiendo que la policía te detenga por ilegal y te reenvíe a tu país de origen. Pero pienso en los que has dejado en tu país: ¿has dejado a tus padres? ¿has dejado a tus hijos al cuidado de tu esposo o de los abuelos? ¿Por qué has abandonado tu tierra, tus costumbres, tus tradiciones, tu familia? Seguramente para ganar más, para así poder costear los estudios de tus hijos, para poder comprar un terrenito y hacerte una casita, para montar un pequeño negocio cuando regreses.

Pero el precio de tu estancia aquí es muy alto: separación, soledad, rupturas culturales y humanas. Viéndote llevar la silla de la vieja dama me pareció que tú representabas a los países jóvenes que ahora ayudan al Primer mundo, a la vieja Europa, culta y rica pero en muchos aspectos decadente.

Hace 500 años la España colonial, concretamente el Reino de Castilla, descubrió, conquistó, explotó, saqueó, violó y en gran parte extinguió la población originaria del continente americano. Aragón no participó en la conquista, aunque seguramente no hubiera actuado de forma muy diferente. Siglos después, los historiadores afirman que muchos catalanes se enriquecieron en América traficando esclavos que trabajaban la caña de azúcar y el café.

Hoy, después de 500 años, los descendientes originarios o mestizos de aquellos pueblos venís a España, convertidos en siervos, en los nuevos esclavos del siglo XXI: cuidáis ancianos, trabajáis en la construcción, cosecháis el campo, sufrís también las consecuencias de la actual crisis económica: algunos están en el paro, otros regresan a sus países de origen… Pero en realidad, aunque no se suele decir mucho, aquí os necesitan, pues los emigrantes hacéis muchas veces los trabajos más duros y humillantes que nadie quiere hacer. ¿Qué sucedería si un día todos los emigrantes os declaraseis en huelga? ¡El país se hundiría en el caos más absoluto!

Y aquellos pueblos latinoamericanos que entre luces y sombras fueron evangelizados por la Iglesia colonial, ahora se sorprenden al ver que la antigua metrópoli católica está muy descristianizada, muy secularizada, muy agnóstica y fría religiosamente. Seguramente esto te choca a ti, que rezas al Diosito y a la Virgen cada día, que estás acostumbrada a poner velas a los santos para que protejan a tu familia. Seguramente esta vieja dama a la que tú acompañas en su silla de ruedas es una mujer creyente y piadosa, posiblemente tiene mejor formación religiosa que tú, a lo mejor la estabas llevando a la vecina parroquia de la Concepción. Pero sus hijos y nietos muy probablemente no frecuentan muchos el templo.

Tú, seguramente sin darte cuenta, con tu fe sencilla, con tu trato cariñoso y dulce a la anciana, con tu sentido de honradez, de austeridad, del compartir, con el respeto que tu pueblo tiene hacia los mayores de edad, les están evangelizando. Seguramente si has viajado alguna vez a tu país le has traído regalos a la señora: un chal, unos bombones, unas artesanías típicas, porque los latinoamericanos tenéis un fuerte sentido de la gratitud y de la gratuidad. Posiblemente la señora se habrá extrañado, te habrá dicho que no era necesario hacerlo, pero tú sabes muy bien que esto siempre se hace en tu tierra, donde el dinero no es lo principal

A la gente que te vio pasar y cruzar la calle conduciendo a la vieja dama, seguramente no le llamó la atención: se ven tantos casos semejantes ¡ Tampoco es la primera vez que yo lo veo, pero esta vez me golpeó, me sacudió, porque hace muchos años traté con los españoles que emigraron a Alemania y sé lo que sufrieron, y ahora que resido en Bolivia veo el dolor de las familias divididas por la emigración, niños sin padres, sin el afecto materno, aunque reciban mensualmente remesas de euros. Por esto a quines me preguntan si es positivo viajar a España, yo les aconsejo que se queden en su país, en su tierra.

Ojalá llegue un día en que nadie tenga que abandonar su propio país para sobrevivir y se cumplan los deseos del viejo profeta Isaías para el pueblo de Israel que regresaba del exilio:

“Construirán casas y las habitarán, plantarán viñas y comerán su frutos, no construirán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma…y podrán gastar lo que sus manos fabriquen (Is 65, 21-22).

Ojalá la vieja dama a la que llevas en silla de ruedas pueda un día escuchar de los labios del Señor Jesús:” Yo era emigrante y me acogiste”( Mt 25.35). Porque el huérfanos, la viuda y el forastero siempre han sido los predilectos del Señor que se identifica con ellos.

Mientras tanto, joven emigrante desconocida y anónima, sigue cuidando con cariño a la vieja señora. Ojalá pronto puedas regresar a tu patria.

Todo esto pensaba cuando cruzabas con silla de ruedas la calle Roger de Llúria junto a la calle Aragón. Me hubiera gustado saludarte, hablar contigo, pero no hubo tiempo. Pasaste rápidamente antes de que el semáforo se pusiera de color rojo. Te perdí de vista.

Sólo quedó el semáforo rojo como una señal de alerta para todos nosotros. Hacía frío. Pero al seguir caminando pensé que los pobres nos evangelizan.

No me regalen flores

Plan b

Lydia Cacho

A nadie se le ocurriría mandar flores a los mexicanos para celebrar el centenario de la independencia de México, entonces ¿por qué el 8 de marzo la gente regala flores a las mujeres? ¿Por qué mandan mensajes, sms, power points cursis? como si el 8 de marzo fuera el día en que se festeja ser mujer, como si fuera otra especie de día de la madre.

Esa fecha fue elegida para recordar la muerte masiva de trabajadoras de la maquila hace 100 años en Nueva York. Pero en realidad sirve para recordar un movimiento social que a pesar de llevar tres siglos de historia sigue oculto ante la mirada de las mayorías. Los políticos entregan premios a “mujeres notables” y el resto del año ignoran la condición de sus ciudadanas. En las escuelas poco o nada dicen a niñas y niños sobre marzo ocho.

Por eso nuestras hijas e hijos no saben que la historia ha ocultado que el feminismo sufragista practicó y reinventó formas revolucionarias de manifestación social, la interrupción de oradores, la huelga de hambre, el auto-encadenamiento, los panfletos reivindicativos. Las mujeres que exigían el voto innovaron formas de agitación e replantearon la lucha pacífica, ejemplo que imitaron movimientos políticos posteriores como el sindicalismo y el de los Derechos Civiles. Hace cien años se decidió reivindicar lo que se venía diciendo hacía doscientos años: que el desarrollo social no existe sin la paz y la equidad entre hombres y mujeres. Que el feminismo es filosofía y no guerra de sexos ni pecado, que hizo suya la protesta simbólica, le dio la vuelta a la revolución sexual, desarrolló la teoría del género y acuñó un nuevo significado para el patriarcado y evidenció el daño de la violencia doméstica y sexual.

Por eso había que demostrar cuántas mujeres y niñas eran esclavas, cuántas vivían violencia, cuántas morían por hablar, cuántas eran utilizadas como carne de cañón en guerras y como prostitutas forzadas para tropas enemigas. Había que demostrar al mundo del poder (un mundo eminentemente masculino) que resulta absurdo e injusto que las mujeres sean consideradas inferiores, que se les negara el derecho al voto, a su salud sexual y reproductiva, a la política, a la tenencia de tierras. Si una mujer se queja ante el juez por los malos tratos de su marido el juez le pregunta ¿y que hizo usted para provocarle? A pesar de la evidencia, el mundo se resiste a la igualdad real. Con esas desigualdades todas y todos perdemos, por eso se buscan fechas específicas para convocarnos en colectivo a reflexionar, a entender y a reinventar el mundo.

Algo ha cambiado en tres siglos, pero no lo suficiente. Millones de mujeres siguen buscando argumentos que les permitan demostrar cabalmente que son ciudadanas en situación de igualdad. La barrera más grande a vencer es el poderoso desprecio sexista. Ese desprecio que pregunta burlón ¿y para que quieren las mujeres que se mencione su presencia con un “las mexicanas” si el masculino es universal? Ese desprecio que humilla a los hombres equitativos y los aísla de las mayorías del poder porque les considera peligrosamente feminizados.

Así es que este 8 de marzo habría que pedirle a los políticos que en lugar de regalar flores y discursos sobre el día de las mujeres, ofrezcan políticas públicas que hagan efectiva la equidad. Que se reivindique la historia, una historia que nos hará más libres, que nos permitirá transformar a nuestra sociedad y erradicar el sexismo y la discriminación. Habría que reflexionar entre hombres y muejres cómo reinventamos la femineidad y la masculinidad para que nuestras relaciones sean más equitativas, más sanas, libres de prejuicios, violencia y sexismo. Libres de machismo y hermbrismo que nos separan y hacen tanto daño.